حضرت زهراى بتول ( ع ) را نمىتوان توصيف كرد ، همچنين مقام مؤمن و كسى را كه تسليم امر ماست ، نمىتوان وصف كرد . . . » [ 1 ] . اين حديث شريف ، توصيف خدا را به گونه‌اى كه حقيقت ذات او را بيان كند و اشاره به كنه ذات حق تعالى داشته باشد محال و امرى غير ممكن دانسته است و همچنين نسبت به رسول اكرم - صلى اللّه عليه و آله - و جانشينان آن بزرگوار ، ائمهء معصومين عليهم السّلام ، بلكه مؤمن مسلمانى را كه فرمانبردار اهل بيت عليهم السّلام باشد ، زيرا كه اوصاف از بيان ويژگيها و صفات والاى اين ذوات مقدسه قاصر و ناتوان است . حقيقت توحيد از امام ابو الحسن الهادى عليه السّلام ، دربارهء حقيقت توحيد پرسيدند ، آن حضرت فرمود : « خداى تعالى ، همواره تنها بوده و هيچ چيز با او نبوده است ، آنگاه اشياء را ابداع كرد و اسماء را براى خود برگزيد ، و همواره آن اسماء و حروف از ازل با وى بوده‌اند . هميشه خدا بوده است ، سپس آن را كه اراده فرمود ، ايجاد كرد ، و هيچ مانعى در برابر قضاى الهى نيست ، و هيچ قدرتى نمىتواند از حكم او جلوگيرى كند . . . » [ 2 ] اين سخنان امام عليه السّلام ، به بعضى از جنبه‌هاى توحيد اشاره دارد كه لازم است هر مسلمانى بدانها ايمان داشته باشد تا پروردگارش را كه آفريدگار جهان و هستىبخش است ، يكتايى بداند كه هيچ مانعى در برابر قضا و فرمان

--> [ 1 ] كشف الغمه : 3 / 176 . [ 2 ] احتجاج طبرسى .